Hierna te noemen, “cookies” (vervolg)
Aflevering “Kerncentrales of windmolens?” van ‘onderzoeksjournalistiek platform’ De Monitor:
Canvassend in Zeeland is de presentator op tijdstip 13:03 al over de drempel.
Zij alsnog, kom binnen.
Zie ik hem vaker doen, is bevlogen, wil door maar een publieke omroep die iedereen bij elkaar gaat houden zal proberen de werkelijkheid er lepeltje voor lepeltje in te krijgen.
En dan uit ongeduld het naspelen van een begroeting doorbreken. Zal daarvoor al plaatsgevonden hebben, voorgesprek, filmlamp neerzetten of niet, zij nog, zit mijn haar goed en … actie.
Je kan zeggen, haar cookie was in principe toen al geplaatst:
Toestemming krijgt u alleen als u erom vraagt. Dit kan helaas niet via de browser. En let op dat u ook kunt bewijzen dat u toestemming heeft verkregen; in principe moet u dat tot vijf jaar na plaatsing van het cookie nog kunnen.
Wikipedia - De Waag, 15e-eeuw, Nieuwmarkt, centrum Amsterdam. Het was oorspronkelijk een stadspoort:
Is er hoop?
We zien 2018 als een keerpunt in het heroveren van het internet. Het heeft 25 jaar geduurd voordat mensen met elkaar inzagen dat het niet zo moet. En niet zo hoeft. Ik denk dat het minstens 25 jaar gaat duren voordat we het weer op orde hebben.
Marleen Stikker, “het internet is platgebrand door bedrijven”.
Zijn we te laat? Belgische tv, “Facebook en ik”, aflevering 1 vorige week … Zij: het is nooit te laat maar het is tamelijk laat, ik zie het wel degelijk als een vorm van bezetting. Ja? Ja, ik weet dat-ie heel ver gaat maar ik vind hem eigenlijk wel aardig. (Muziek)
Dan de opname voor “Fatsoen” (2019), seizoen 1, episode 1, gisteravond:
Geen filmlamp neergezet, start campagne “XS4ALL moet blijven” in de Waag 28 jan 2019.
In de stream, Brenno, zou dat kunnen, is het denkbaar?
Ja, zeker als je bedenkt dat aan het eind van dit jaar de kabelmarkt opengaat. En daarom riep ik net ook, als je het niet kunt, KPN, laat het gaan, laat het los, want het is geen love baby van je, dat is heel duidelijk.
Stikker even later, ruikt bloed: in dat opzicht, ik denk dat mensen ook bereid zijn om zelfs het gemak van een e-mailadres dat je al 26 jaar hebt op te geven omdat er waarden op het spel staan die vertaald worden naar technologische strategieën, naar voorzorgen, zorg voor je klanten en het pijnlijke op dit moment is dat dit nou precies de discussie is die wereldwijd gevoerd wordt, hoe krijgen we onze privacy en onze security weer terug op het internet?
Een ander had daar twintig jaar geleden nog een vraagteken achter staan:
A terrible beauty?
So what is this thing we call the Net? Whenever I think about it, what comes to mind is a line from Yeats’s poem Easter 1916 - A terrible beauty is born. In its conjunction of the words ‘terrible’ and ‘beauty’, Yeats’s phrase has a strange ambiguity.
Was er vroeg bij met “A Brief History of the Future - The origins of the internet (1999)”, John Naughton:
Similarly with the Net. A force of unimaginable power - a Leviathan, to use a Biblical (and Hobbesian) phrase - is loose in our world, and we are as yet barely aware of it. It is already changing the way we communicate, work, trade, entertain and learn; soon it will transform the ways we live and earn.
Veronderstelde:
Perhaps one day it will even change the way we think. It will undermine established industries and create new ones. It challenges traditional notions of sovereignty, makes a mockery of national frontiers and continental barriers and ignores cultural sensitivities.
Wist:
It accelerates the rate of technological change to the point where even those who are supposed to be riding the crest of the wave begin to complain of ‘change fatigue’.22
Zo nodig een noot:
22 The conventional wisdom is that one ‘Web year’ equals seven chronological ones.
Afronden:
The truth is that the Net is wonderful in what it can do for us, and terrifying in what it might do to us. Yeats got it about right: a terrible beauty has been born.
Hier staat intussen geen vraagteken meer achter:
‘The goal is to automate us’: welcome to the age of surveillance capitalism
Once we searched Google, but now Google searches us. Once we thought of digital services as free, but now surveillance capitalists think of us as free.
Hij, nu twintig jaar verder:
Observer tech columnist John Naughton explains the importance of Zuboff’s work and asks the author 10 key questions.
Neem de uitvinding van de drukpers:
Because we’re about the same distance into our revolution, the one kicked off by digital technology and networking. And although it’s now gradually dawning on us that this really is a big deal and that epochal social and economic changes are under way, we’re as clueless about where it’s heading and what’s driving it as the citizens of Mainz were in 1495.
Eenmaal met die vergelijking gekomen het dan ook even bij gedrukt houden:
That’s not for want of trying, mind. Library shelves groan under the weight of books about what digital technology is doing to us and our world. Lots of scholars are thinking, researching and writing about this stuff. But they’re like the blind men trying to describe the elephant in the old fable: everyone has only a partial view, and nobody has the whole picture.
Handreiking:
So our contemporary state of awareness is – as Manuel Castells, the great scholar of cyberspace once put it – one of “informed bewilderment”.
Wendt zich dan tot Shoshana Zuboff, SZ:
JN: Doesn’t all this mean that regulation that just focuses on the technology is misguided and doomed to fail? What should we be doing to get a grip on this before it’s too late?
SZ: The tech leaders desperately want us to believe that technology is the inevitable force here, and their hands are tied. But there is a rich history of digital applications before surveillance capitalism that really were empowering and consistent with democratic values. Technology is the puppet, but surveillance capitalism is the puppet master.
Zij valt uiteindelijk Marleen Stikker nog bij:
SZ: Surveillance capitalism is a human-made phenomenon and it is in the realm of politics that it must be confronted. The resources of our democratic institutions must be mobilised, including our elected officials. GDPR [a recent EU law on data protection and privacy for all individuals within the EU] is a good start, and time will tell if we can build on that sufficiently to help found and enforce a new paradigm of information capitalism. Our societies have tamed the dangerous excesses of raw capitalism before, and we must do it again.
Nu zijn we een heel tijd verder, op het punt gekomen of deze technologie ook toepasbaar wordt gemaakt.
